Религиозную психологию изучает отрасль социальной психологии - психология религии. В происхождении религии как социального явления тесно переплетались психологические (их В. И. Ленин, подходя к ним как фило-соф, называл гносеологическими), социальные и исторические ее корни.
Наоборот, каждая воля участвует в равнодействующей и постольку включена в нее"2. Эта "равнодействующая групповой воли" в коллективе дает возможность добиться недостижимого для одного человека. Как известно, в явлениях общественного сознания исторический материализм выделяет в качестве форм науку, религию, нравственность, право, искусство и идеологию.
Общественное, а точнее, групповое мнение (поскольку оно чаще выражает не общественное, а групповое сознание) обычно опирается на информацию, получаемую с помощью средств "массовых коммуни-каций".
Наиболее специфическими для группового сознания надо считать так называемые массовидные психи-ческие явления, которые существуют только в группах людей. Сюда следует отнести прежде всего соревнование в советских коллективах, оно приобрело форму социалистического соревнования.
Все упомянутые явления в жизни человека могли возникать и развиваться потому, что случайное скоп-ление, в дальнейшем стадо животных становилось общностью пусть хотя и первобытных, но уже людей как личностей.
