Во всех нефтяных и природных асфальтах в различных соотношениях и количествах, как и в мумие, насчитывается до 25-27 различных элементов. Авиценна отмечал, что у мумие - горного воска - то же естество, что у зифта, кафра и кира, то есть у твердых и жидких битумов, ас-фальтов.

В своем "Каноне" наряду с мумие он упоминает и "битум иудейский" (кафраль йахуду - асфальт, добываемый из Мертвого моря), смолу зифт - разновидность природного асфальта кира. Вплоть до XVIII века всякий природный асфальт считали лекарством. В 1721 году французский врач Эйрини дЭйринис даже опубликовал в Париже диссертацию о "чудотворном бальзаме" - асфальте, добываемом в Швейцарии.

А первый русский экономист Иван Посошков с гордостью сообщал в своей знаменитой "Книге о скудности и богатстве", вышедшей в свет в 1724 году, о сысканной им на берегах Волги "лекарственной материи, нарицаемой гум сфалтум" (то есть смола асфальтовая).

Во времена раннего средневековья слово "мумие" было одним из названий природного асфальта и других твердых битуминозных ископаемых. Этим же словом называли бальзамированные останки человека - "мумия", что в переводе с арабского означает "асфальт".

От арабов через византийских писателей это словорассказ про то, что обозначает это слово. вошло во всеобщее употребление. Итак, мумие - это настоящий клад микроэлементов. Но для происхождения, для эффективности его "жизненной силы" важно другое: мумие - это своеобразный природный сплав из минеральных, животных и растительных веществ. Может быть, здесь кроется причина столь разноречивой трактовки загадки мумие вот уже на протяжении тысячелетий?!

<<< Назад

Мировые загадки  |  Все таинственное и непознанное [домой]